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文化

解释:

1.人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。

2.考古学用语,指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具,同样的制造技术等,是同一种文化的特征,如仰韶文化、龙山文化。

3.指运用文字的能力及一般知识:学习~。~水平。

近义词
教化 文明
相似词
文弱 大事化小,小事化无 成文 散文 历史文化 企业文化 传统文化 文化背景

篇一:格斗中的芭蕾

虽然我对绘画有着无比真挚的热爱,但是从老师口中得知“击剑”这项运动时,我心里顿时对这种贵族运动充满了好奇和憧憬,就这样,击剑在我们学习生活中开启了它奇妙无比的旅程!

全文语言清新,过渡自然,情趣盎然,字里行间,充满,了对击剑的向往、热爱之情。“格斗中的芭蕾”,把击剑操形象地打了个比方,凸现这项运动的艺术性。击剑操作为体操在学校推广,产生了意想不到的效应,在潜移默化中让每个孩子受到了熏陶。

那个时候我们其实并不了解它,只是觉得这样高尚无比的体操只适合于贵族,如今,它引进了我校,当然是兴奋的!于是,我们好奇地跟着老师去练习击剑操。

一开始的时候我们都觉得很高兴,把累、麻、热都不露一点儿破绽。“一二三四五六七,二二……”在老师的指挥下,左转转,右转转……

但是好景不长啊!没过几天,因为长期做同一个动作,手脚麻得要死。渐渐地,新鲜感就没了,厌恶感倒是来了。一个镜头飞快地闪过在我的脑海里,于是,我又继续埋头地练习。这个镜头是什么?是脑海里闪过我在电视机前看到那手持击剑,积极进取、永不言败的剑手们在进攻、拼搏,它激发了我强烈的上进心和荣誉感。我终于坚持下来了。

日复一日,我虽然没有穿过真正的防护服,没有戴过真正的护面,也更没有拿过真正的剑,但是,对于我来说,这已经足够了。

它象征着什么?它象征着西洋文化与中华文化!它是什么?它是中西文化的结晶!它是一颗璀璨的明珠,那璀璨耀眼的光芒,照亮了夜空,也为龙江城区中心小学新的未来揭开了新的序幕!

篇二:文明之光,薪火相传

今天,我们西装革履,却褪下了汉家衣裳;我们学会了使用刀叉,却忘记了下箸的方法;我们堆砌起高楼大厦,却捣毁了祠堂牌坊;我们谈论着民主殿堂,却找不到礼仪之邦!

国学大师南怀瑾先生说:“一个国家,一个民族,亡国不可怕,最可怕的就是一个国家和一个民族将自己的根本文化亡掉了”。欧风美雨只能侵蚀着我们的肉身,但无法转变我们的灵魂,最可怕的是我们自己对传统文明的大肆摧残。

敦煌莫高窟是西域的明珠,然而今天想要研究敦煌文化的中国专家却只能从外国博物馆借来影像资料。因为在动乱的年代,这个文化宝库的钥匙掌握在一个无知道士的手中,他以几根白菜的价钱,出卖了价值连城的文物,他将精美绝伦的彩陶锤烂,竖起了几个东倒西歪的罗汉!敦煌在哭泣,文明凝固在碎片中!可悲的是后人依旧重复着毁灭文明的举动。我们肆无忌惮地在故宫的铜缸上刻字,反正我们不用这长满绿苔的破缸洗漱;我们嘻嘻哈哈地将课本上古人的面孔涂抹,反正我们不会将他们的思想铭记……无知与遗忘,黯淡了文明之光。扪心自问,五千的文明在我们的思想上烙下的印迹,真的随风而逝吗?

在二零一四年的冬天,一则简洁的公益广告让无数颗在世俗中冷漠的心有了颤动。在这则仅有5分钟的广告中,讲述了好几个有关筷子故事。福建,父亲阻止了儿子迫不及待伸出的筷子,告诉他“让爷爷先夹”,一个简单的动作告诉我们要“明礼”,是中华尊敬长辈的传统;旧金山,一位年迈的华侨将一双筷子供奉在父母的牌位前,筷子传达了他对遥远的家乡——那片养育他的土地的“思念”;四川,邻居邀请独自过年的老人来自己家吃年夜饭,一句“不就是添双筷子嘛”,是华夏崇信修睦的美德……

当众人以使用刀叉吃西餐为文明的象征时,一双筷子却重新出现在人们的视野,成为传承了整个民族情感、道德与文化的体现,让沉迷于西方文明,对伦理纲常丧失信心的我们发现,传统并未丧失,它一直在我们身边时代交融并存。就如同人民大学新闻学院的喻国明院长所说,它是“顶天”的,以一个触点将社会诉求放大,让被雾霾遮蔽的人们的良知、情感、文化激发出来,引起共振;它又是“立地”的为观众找到一个承载物,把自己的情感、情怀装进去。

我们欣慰地发现,传统文化并未断绝,历经沧桑的文明有如巨龙一般依旧主宰着人们的精神世界,我们的传统文化与精神文明依然顽强,好比我们用筷子夹起精神食粮而不是刀叉,用汉字书写历史而不是字母。

铭记传统,保持中华文化的本真;传承并发扬,是我们义不容辞的责任。让我们行动起来!传承在你我手中,温暖在我们心中。我们每个人都应该铭记:我们的先祖为炎黄,我们的民族是中华,我们的文明叫华夏。五千年的沧桑锻造了我们的肉体,而灵魂便是那百家争鸣的辉煌!

篇三:时尚文化——青春的跃动

希望是美好的,是人间的至善,美好的事物永不消逝。

——题记

当你还处于孩童时代时,一颗文化种子便悄然埋藏在你心底;当你蓬勃青春时,那颗种子便开始跃动,有着开花结果的渴望……时尚文化,恰如青春般跃动,让你感受到一个时代文化的气息与活力。

眼观世界,文化真可谓是“乱花渐欲迷人眼”!青春的少男少女们怀着自己的梦,纷纷追求着,并踏上自己的那个文化舞台,听,是谁在《快乐男声》的舞台上唱歌,歌声时而优美婉转,时而活力四射,曲罢才知,原来是一个个青春少年,他们在青春中追逐着那一颗种子萌发的痕迹。

青春的歌,在飞扬,而文化,也在随着传播!时代的根,在发展,而文化,也在随着创新!

在几十年代以前,文艺气息似乎离我们很远很远,但若追溯文化根源,可谓博大精深。如今发展的经济时常在带动文化的创新,一些娱乐的文化在悄然出现,青春的旋律又在律动!

时尚文化的气息无处不在,街边广场的街舞、滑板体现出青春的活力;街头足球、篮球展现出积极向上的魅力;电子游戏、动漫制作反映出文化的创新;DJ、MC、涂鸦展现出一种嘻哈的文化……

文化时尚是崭新的、前沿的、活跃的,他将大众传媒紧密的粘合在一起,他含有精神文明,使人性最初的本质得以保留。当各种艺术节举办时,你会受到各种文化的渲染,你的灵魂将得以释放,并且拥有像火一般的热情,能将万年寒冰融化。

文化时尚是潮流的引导者,它似一道窗,而你于窗前远望潮流,为着那青春金色的前程而本,你便坠入潮流圈子,创新,独特,新颍让你迷恋。浓抹处淡妆,无情处有情,将让青春文化的旋律更加多姿多彩。

时尚文化是一幅美丽的画,青春的跃动便是画的底色,蔷薇花开,水晶帘动,至善至美的文化将永不消逝。

篇四:我为中国喝彩

我爱祖国文化,我爱祖国山河,我爱祖国科技,我更爱中国

我为中国不屈的民族气节喝彩。中国近代史上有一段屈辱的历史——抗日战争。当时中国科技没有日本发达,武器都无法跟日本相提并论。可就是这样一场胜负鲜明的战争,中国人竟反败为胜,用最普通的枪,战胜对方的机枪大炮,用最常见的手榴弹,打败了日本的导弹轰炸。这是为什么?因为中国人有坚强的意志及勇气!

我为中国人民的奉献精神喝彩。课文《金色的鱼钩》里,老班长用尽生命,照顾三个病号,完成任务;《丰碑》中,老军需处长舍己为人,把棉衣都给了别人,自己却淹没在白色的风雪中;《一个苹果》的故事里,战士互相谦让,最后共同分享这唯一的苹果,被友谊感动。如果胜利不属于这样的一个民族,还会属于谁呢?

我为中国的扶危济困的国际情怀喝彩。抗美援朝,建国不久,百废待兴,为了兄弟国家的存亡,共同与强大美国做抗争,并最终胜利,这是为什么?因为朝鲜人民不顾自己生命,照顾战士;因为朝鲜人民可为拔刀相助的战士丢弃自己的亲人;因为主席都将自己的长子卷入战争,长子牺牲后他仍还不忘国家大事;这份浓浓的国际友谊比山还高比海还深啊!

我为中国悠久的历史喝彩。中国历史悠久,诞生了许多文化遗产,建筑独具匠心,雕塑巧夺天工,丝绸精巧绝伦,开造丝绸之路,修筑……这是无可替代更不可复制的中国文明

我更为中国发达的科技喝彩。曾几何时中国被称作“东亚病夫”,而又中国以惊人的速度崛起,发明原子弹;别的国家有导弹飞机,中国也创造了坦克导弹。像阅兵仪式上,许多强大的武器出现在人们的眼前,让中国更加一层威风!

中国团结,每当一个地方出现灾难,中国就会有不同城市的人捐赠,会派出救援队救助灾区人民。

中国土地宽广,山高水美,还有著名的长江与黄河、青藏高原等世界奇观。

中国文化源远流长,还有许多著名大学,让外国人争先恐后地到这里来上学。

我为中国喝彩,我为我是中国人而骄傲!

篇五:美丽的文化广场

大家应该都有一对镜子吧!那就是一双像镜头一样的眼珠。

在我的采访镜头中,有无数的新奇景色,突出的人和事……其中最迷人的要算文化广场。晚上,广场上灯火通明、人山人海。有的吹拉弹唱、有的翩翩起舞、有的在做各种健身运动,真是数不胜数!广场正中有一个音乐喷泉,这喷泉随着音乐的升腾跌起,一起一伏。有的喷泉朝里喷,那一棵棵溅起的小水球,晶莹剔透,好似一串串华美的珠链;有的喷泉向上在一起喷在高空上,在七彩灯的照耀下,犹如架起了一座座七彩的天桥,又好像一条条腾云驾雾、上下翻飞、相互嬉戏的蛟龙。

夏天,来到文化广场,围绕文化广场的音乐喷泉随着音乐的旋律,起伏着,变化着,时而委婉,时而激昂,在明亮的灯光照耀下,美丽极了!还有淘气的孩子围绕着池边玩,边追逐,不时被喷泉淋成一个个落汤鸡,都不怕,还是那么欢乐……

这些只是我看到的文化广场中的一部分,还有许多迷人之处呢,这里,我就不多说了,不信,那你赶快行动吧,看一看你能看到什么

让你来接着叙述吧,这一定会让你为之震惊,为之入迷,让你心潮澎澎、激情万千,眉飞色舞、滔滔不绝哟!

篇六:留给明天

我要画一幅绚丽的画留给明天,让人们知道我生活的多彩与瑰丽;我要唱一支动听的歌留给明天,让人们知道我生活的悠扬与快乐;我要跳一段炫目的舞留给明天,让人们知道我生活的婀娜与青春

而这一切真的可以留给明天吗?画作会遗失,歌声会飘逝,舞蹈会停滞。还有什么不会消失呢?我们留给明天的究竟会有些什么呢?是文化吗?

中国的迅速崛起给我们带来了什么呢?

中国宣纸素有“千年寿纸”“纸中之王”的美称,尤以安徽宣州泾县所产为最佳,宣纸的传统制作方法堪称世间一绝,对宣纸的制造工艺,外国垂涎已久。由此可见,中国的文化遗产在世界享有美誉。但如今,伴随着中国的迅速崛起,中国成了境外经济间谍活动的最主要对象。由于此,日本已从中国得到了宣纸的基本制作方法,宣称:“宣纸于中国徽县最佳,日本第二。”而中国也已无法在取突破。

英国《经济学人》曾报道,马里兰大学新学院一栋乔治亚风格的教学楼底层,是中国孔子学院不算大的办公室。它是美国第一所孔子学院,如今美国的孔子学院数不胜数,它们由中国赞助,通过传播中国文化从感情和道义上赢得了美国人的认同。

中国决定依赖孔子作为发展软实力的旗手,表明他们认同共产主义在国外缺乏号召力。美国大校园里的激进分子,把毛主席视为偶像的日子已经一去不复返了。毛泽东认为,孔子是旧中国落后保守势力的一种象征,但现在,这位生活在公元前6世纪的哲学家被重新塑造为和平与和谐的推动者——也就是胡锦涛希望的“和谐”,官员李长春则把孔子学院定位为:“中国海外宣传的重要组成部分。”

至今犹存的,有李冰指导的独具匠心的,使成都成为天府之国的都江堰不也是中宝贵的文化遗产吗?他那巧妙的构造,独特的设计都是当今不能与之媲美的。凝聚了秦朝广大人民心血与汗水的宏伟建筑——长城,又何尝不是如此呢?那有秦朝人民精心打造的宏伟壮丽、声势浩荡的秦始皇陵兵马俑更是如此了。

当今的文化体现在花枝招展的综艺文娱节目网络上篡改的所谓“热词”以及生活中的各种不文明现象。那究竟我们留给明天什么了?

是的,是文化,这才是永不消逝的东西,是我们应该留个明天的。可今天我们该留怎样的文化给明天呢?是综艺节目吗?是网络热词吗?还是不文明现象呢?不!都不是,我们应该继承传统文化,不断创想,将更好的文化留给明天。

篇七:让中华文化的种子在心中成长

前些日子,习近平主席说到中国梦这个话题时,中国人的热血都随之澎湃起来,“中国梦,世界梦”,中国的日益强大已给世界带来了巨大的影响。但在经济高速发展的中国,民族文化的遗失也非常的严重。美国笔友丽贝卡的来华,更让我深刻的体会到了中华文化早已在我们这些中国人心中无形的流失。

丽贝卡是我去美国时在寄宿家庭结识的一个金发碧眼的女孩,她比我大两岁。我临走前和她说好了两年后她来北京找我。她果然没有食言。两年后,丽贝卡背着一个像乌龟壳一样的登山包站在了我家门口。她进屋换完鞋,很有礼貌的向我的爸爸妈妈问好,然后把我拉进房间,跟我讲起她两个礼拜的行程。第二天刚好是周六,我按照计划,带她去了王府井大街。

丽贝卡站在熙熙攘攘的大街中央,看着周围的古式建筑,不停地问我问题。我只能吞吞吐吐的回答出几个。比如说像:“为什么我在网上看的故宫和天坛就没有用这种琉璃瓦?”还有“王府井的老字号都有哪些”“他跟香榭丽舍大街有什么区别?”之类的。走着走着,我渐渐发现丽贝卡对中国的文化是如此的热爱,她沉浸在午后王府井阳光的惬意里。突然,前方的一阵喧闹,让我们起了兴趣,走近一看,原来是爆肚摊在买爆肚,丽贝卡立刻凑上去向爆肚的爷爷问起话来,发现爷爷一直摆手,才拉我过去做翻译。最后,她居然和爷爷一起卖起爆肚来。回家时,她说:“今天我觉得好高兴,因为我学到了好多我想学的东西。我终于明白美国唐人街的小吃是怎么做的了。中华文化博大精深,真的好期待明天的故宫之旅!”

我们来到故宫时,天气不是很好,好像要下雨的样子。然而丽贝卡非常的兴奋,拉着我跑来跑去。一边充当导游给我讲这讲那,一边也在问其他职业导游各种各样的问题。她告诉我了好多有关故宫我从未听过的历史,最后她看着地上随意丢弃的垃圾,很难过地说:“我很爱中国,可是中国人的很多做法我都不赞同。还有,我发现你作为北京人好像应该再多了解一点中国历史。”我听了这话脸红的跟什么一样,点点头。

记得临走的前一天晚上,丽贝卡躺在床上对我说:“我好羡慕你,你能在中国北京生活。睿睿,你的理想是什么?”“我嘛……我要当一名孔子学院的院长,把中华文化的种子播向四方,其实,更重要的是,让中国国民的内心都收到中国文化精神的涤荡,而不是像现在这样走马观花,还不如你们美国人了解得多。”“那好,那我们说好了,到时候你成了院长,我就去你那学中国历史,好不好?来,用你们中国人的传统方式,拉钩!”两只小手拉在一起,在星空下许下约定。

一个民族的文化是这个民族的血脉之源,民族精神在其中流淌不息,如果中国人连自己的文化都不了解,不懂得珍惜,还谈什么中国梦呢?梦想,让中华文化的种子在中国人心中成长,长成参天大树

篇八:北小双堂双进走进泽口

抹去冬的寒冷,迎来了春天气息。你瞧!小草绿绿的,小花美美的,今天我们怀着激动的心情来到了蒋堂镇泽口村,领略婺剧文化,接受艺术熏陶。

早晨绯红的霞光照在叶子上,其间流露出的那绿色,仿佛绕过了我的心里。一个小时的车程,我们就来到了期盼已久的泽口村。泽口村的婺剧文化历史悠久,婺剧,已有400多年的历史了,我们听当地负责人向我们一一介绍。不一会儿,演员们就为我们献上了一份婺剧大餐。婺剧独特的唱腔娓娓道来。我们被这独特唱腔所吸引,一个个地争先恐后地去学习。到了学习间,那种沉沉的木香扑鼻而来,它蕴含了婺剧的所有文化,闻起来那么让人感到意味深长。老师讲台上唱着,我们驻足,倾听。一束束阳关渗透进屋子里,我们驻足,倾听。

一束束阳光透进屋子里,你与太阳争艳的唱腔,永远芬芳。我们也跟着哼唱起来。老师的背后好似散发着光芒,她的脸庞照亮了我的心房。那一个个音调,在我的心里回荡,永久的留在我的记忆里。唱完后,负责人让我们画一画脸谱,我们拿出五彩的画笔在白纸上一丝不苟的画了起来,一会儿的功夫,脸谱画好了,不同的角色、不同的脸谱,负责人连连夸我们有创意、想象力丰富呢!接着,我们又进行了婺剧文化知识抢答,我答对了两题,还拿了奖品呢!别提有多开心啦!最后,我们在泽口大礼堂留下了集体照,留下了我们北小学子的身影

经过这一次双堂双进的研学活动,我对婺剧有了一定的了解,婺剧是我们金华的特色,它和佛手、酥饼、火腿一样,是我们的骄傲,有机会我一定要学唱一段婺剧。

篇九:读颠沛人生,品人格清茗——《苏东坡传》读后感

一曲大江东去,两赋流传千古。一种情怀,泯然自尽。苏东坡,一代传奇才子,文化巨擘。而《苏东坡传》正记叙了苏轼颠沛流离的生活和坎坷的仕途。而读懂《苏东坡传》,方读懂了苏东坡随遇而安、刚直不阿的根源。

初读此书,确实晦涩难懂。毕竟为著《苏东坡传》,林语堂倾注了太多的心血。苏轼的书简札记百万余言,须一一细品,方可著成这部震撼的作品。正因如此,我也曾几度有过抛下此书的念头。然而静下心来静静咀嚼,唏嘘过后,方知苏子人生之坎坷,身世之浮沉。久而久之,方领略到其中的乐趣

苏轼的一生大多是在贬谪与诗文中度过的。“心如已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”南迁了大半辈子,感叹世事无常之时,也难免为一腔壮志难酬而愤懑。一路受贬,又怎一个“愁”字了得?看着百姓在“青苗法”的压迫下苦不堪言却无能为力,又何尝没有受到心灵的拷打!流放在外,内心悲苦,也惟有留下“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的词句聊以自慰罢了。

然而,妻子病故,老父病逝,朋党之争,仕途不顺,种种困苦都未能压倒他。原因为何?惟有苏轼的人格支撑着他啊!王国维在《文学小言》中说:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才,其人格亦自足千古。”世间诸人,有的以道德立世,有的以才华闻名,而苏子既可化雄鹰搏击文坛而夺取桂冠,亦可翻越高墙以人格立世!贬谪拗不过他的人格,身处异乡,他从未放弃过上书朝廷,去反抗那祸害苍生的新法——尽管石沉大海。纵使神宗一味支持变法,但他不曾阿谀奉承过,不曾溜须拍马过。以人格而立世,又怎会摧眉折腰事权贵,使其不得开心颜?其人格如此,顶天立地,世人又怎不会被他折服?

荣格曾说过:“一切文化最后都将沉淀为集体人格。”人格是文化的精粹,人格是民族灵魂与标志!谈及人格,不禁想起了台湾作家林清玄,三十岁即名扬四海。却一反当红作家的风格,摒弃名利,潜心问佛,淡泊以明志,宁静以致远。这不正是佛家文化沉淀而成的人格吗?

正如林清玄一般,古今中外,我们都不缺乏有人格的人在。陶渊明可以不为五斗米折腰,杜工部可以不因强虏所迫而所屈,哥白尼可以坚守真理而被大火焚身,梵高可以不因非议而贱卖其画。正所谓“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。”苏轼宁在《念奴娇》中怀古自伤,也不愿向他人示好,可见人格对一个人又有多大分量。

人的一生就像一出戏,只有落幕后才能判断这出戏的好坏。一个人能否以人格而名垂千古,仍需后人评判。人格的建立,是一个痛苦的过程,但也是一个蜕变的过程!正因为蜕变,我们的人生才有了辉煌。然而当今世上,先人的优良传统正在消逝,为了利益人们可以舍弃人格,是亦不可以已乎?我们确有改变现实的责任了!因为历史向我们证明:栖守道德者,寂寞一时;衣阿权势者,凄凉万古!

读《苏东坡传》,如品一盏清茶,品得久了,那馥郁的清香方能沁入心脾,那崇高的人文情怀方能烙印心头。读完苏子,顿悟人生。

篇十:生活中的传统文化

端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史

屈原是我国伟大的历史诗人,相传屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

每年的端午节,外婆都会带我包粽子,我最喜欢吃白米粽。那天一大早外婆买了很多的粽子叶,我用水把粽叶刷洗干净,然后在水盆里泡一个小时后,放锅里加一点油再用慢火煮半小时,粽叶准备好了。用清水把糯米浸泡半小时。等一切准备就绪,我们就开始包粽子了。

先把粽子叶子对折成圆锥桶,再倒入糯米,然后顺着圆锥桶的边缘把多余的叶子裹起来,再用绳子把粽子寄紧,不一会儿,我们就把糯米全部包成了粽子。

“上锅煮粽子喽!”我大声喊起来,外婆把粽子一个个放进锅里,用水煮半个小时,带着粽叶香气的粽子就出锅了,清香四溢。我打开粽叶,把粽子放进白糖碗里,沾着白糖吃,可甜可香了,我一口气可以吃好几个粽子呢!

我最喜欢过端午节了,因为我爱吃粽子!

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