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欲望

解释:

想得到某种东西或想达到某种目的的要求:求知的~。

篇一:有虫的“木头”

茂密的森林里,蝴蝶在自由自在地飞舞,蜜蜂还在勤劳地采蜜;花儿轻轻地微笑,大树挥着它们的手,向风儿打招呼……一切都显得生机勃勃。

“咚……咚……”突然不远处传来了整耳欲聋的噪音,破坏了这美丽的画面。蝴蝶受惊地飞走了,蜜蜂也慌张地回巢了。啄木鸟医生正在给树伯伯治病,听到这聒噪的声音,感到很奇怪,于是朝着这噪音的来源飞去。“咚……咚……”声音越来越近了,啄木鸟医生看到了一个叼着烟的伐木工人,正挥扬着手上锋利的斧头,朝着树干重重的砸去,发出一阵阵巨响“咚……咚咚……”啄木鸟医生急忙飞过去大喊:“住手,别砍啦!再砍这棵树就要倒了!”可伐木工人仍然无动于衷,一下又一下的挥扬着斧头。

啄木鸟生气地说:“这段木头里一定有虫!”,便在那个伐木工人木头般的脑袋上啄起来,想找出那个害虫。

“木头”里的虫子其实就是人的贪婪和欲望。这些人受金钱和利益的指使,贪婪地滥砍滥伐。我们不能受这些”虫子“的诱惑,让我们一起抵制欲望,一起让绿色充满大地

篇二:我最喜欢的花

春天百花盛开,各显神采的季节里,我们走在五彩缤纷的花丛中,看着大小不一、状各异的花朵时。自己的心情也好像跟着她们一起开放了一样。当然面对众多花种,不是每一种花都是人们喜欢的,人各所好,就算是同一种花,在不同人的心目中都具有不同的含义。

我喜欢代表着浪漫爱情的玫瑰;喜欢代表着荣华富贵的牡丹;也喜欢代表着高风亮节的荷花;但我更喜欢纯白无瑕的雪花!即使是花中有她一样的含义,一样的白也不可能取代她。

春去冬来,年复一年地重复着,这种大自然的运行规律,人类无法抗拒更无能力去改变。秋天被凛冽的寒风吹走了,冬天不知不觉走进了人们的生活。冬天的到来使我又多了一个期望,那就是希望能够早点儿下雪,时间一天天的过去,盼了好久的雪,今天终于盼来了。一早起床就来到炉边感受火带给我的温暖,可刚坐下没多久,就听见外面一阵吵闹,仔细一听才知道是姐姐和她的两个孩子,两个小调皮推门进来就大声地叫道:“小姨,小姨,下雪了,快去看外面好大的雪!”听到他们的叫声,我扭头看去,哇!真的下雪了,而且是鹅毛大雪。我兴奋极了,不顾外面的寒冷,就迫不及待的想去感受一下我朝思暮想的雪花。

站在寒风中,仰望着漫天飞舞的雪花有一种想要和她们一起翩翩起舞冲动!洁白的雪花落在我的身上;落在地上;落在石头上;落在树枝上;落在屋顶上;落在一切期待着她的地方。看着这些花朵真想到云端去看一看,这六角形的花是怎样被严寒催开的?她绽开的那一瞬是怎样的神态?从那么高,那么陡的天空走下来,她眩晕吗?她恐惧吗?由水变成雾,由雾开成花,这死去活来的过程,这感人的奇迹!柔弱而伟大的精灵走过漫漫长路,又来到滚滚红尘……

一股寒风无情的打断了我的想象,我望向四周不知不觉已经被无数的雪花覆盖了,白茫茫的一片,那宁静的弧线,那微微仰起的姿势,让人感到土地有一种随时都可能站起来的欲望!我走到一个大石头面前,看着上面的雪,有一种想要吃上一口的欲望,想把她的纯洁和精神都吃进我的肚子里能让我变得和她一样。

时间一分一秒的过去了,雪花还是一如既往地向大地母亲奔来,好像是在诉说她的人生。犹如一个孩子离开了父母很久,现在又回到了她的怀抱再也不愿离开。

她没有玫瑰美丽和芳香,也没有牡丹的富贵和高大,它不是人民心目中那鲜艳而美丽的花朵,可她有一种其它花都比不上的本领,那就是他能在开花的季节开满整个大地,她美丽而纯洁,因此她永远是花的皇后。

篇三:感受与享受

对于人生,享受不等同于感受

品尝人头马,身着皮尔卡丹,脸涂旁氏……这只能叫做享受,仅仅靠一幅嘴巴、一幅下水和一身皮囊就够了。

能够感受到“草色遥看近却无”的春天色彩,能够感受到“天若有情天亦老”的宇宙情怀,能够感受到漠漠夜空星星细雨,能够感受到遥远地平线的蠕动,能够感受到我们平常所忽略的、淡漠的、易遗失的、阔别已久的、隔寞已深的另一番景致,另一番心境,那或许是久违的一份浪漫、一份诗意、一种刺激、一种怀念、一重思语。我们感受到的一切,都寄托着我们情怀和思索。

感受,靠的是心灵

感受需要你用美好的心灵去想象。在枯水的季节能感受从春潮涌动中自地平线飘来的白帆;在寒冷的冬天,能感受到冰雪消融中的春的讯息、感受到大雁北飞的讴唳带来春的生机;在秋叶飘飘中,感受到秋日的爽朗和天地之间万物卸去重负的洒脱;在夏日的烈火日下,感受到植物生长的喧哗之声。

而享受则只是用欲望去想象。看到齐白石笔下的虾,就想到了席上的美餐;看到梵高的向日葵,就想到了油料和五香瓜子儿。享受充满着欲望,这也是我们不可或缺的,饮肠漉漉之时,我们也期盼美食佳肴;流浪街头之时,我们也期盼暖室厚衣。但在享受的浴缸里浸泡太久会磨损感受鲜活的灵性,会锈噬感受敏感的触角,在享受的席梦思上躺得太久,我们的心就会结出懒惰的老茧,我们的眼睛就会蒙上一层云翳,享受如美酒,不可多饮。否则,欲望的漩涡会把你吞没。

那么就让我们学会感受吧,在寒冷之时感受温暖,在温暖之时感受幸福,在幸福之时感受痛苦,在痛苦之时感受执着,在执着之时感受欢乐,在欢乐之时感受善良,在善良之时感受悲天悯人的道德情怀。

你可以把澡堂中的搓脚石当成盆景里的石子儿;你可以把蜘蛛织成的网看成是捕鱼的网;你可以把天边的云彩当成可以制衣的布料;你可以把咀嚼着的苦艾当成是甘美的乳汁。

在经历雷雨袭击之后,你才能感受到天空的纯洁与绚丽;

在经历苦难艰辛之后,你才能感受到人类的温暖与纯真。

所以感受要承受代价,不想承受代价的,只能是享受。这种代价,可能是痛苦,可能是岁月,可能是心血。

感受可以包括享受;但享受是断难包括感受的。

享受,是现实主义的;感受,则是浪漫主义的。

篇四:知足常乐是一种人生智慧

何为知足?满足于自己所应得到的就是知足。何为知足常乐?因满足于自己所得到的而快乐,就是知足常乐。为何知足常乐?在这个物欲横流、纸醉金迷的社会,你不知道什么时候会被金钱迷眼,被权利俘虏,被欲望主使,因此,知足常乐就是这个社会最好的生活态度。

知足常乐,才能不被嫉恨冲昏头脑。每个人所拥有的都不一样,有的好,有的差,有的不好不差。如果你不满足于自己所拥有的,而去觊觎别人所有的,那么你很有可能会被嫉恨控制,这种事情在中学生中是十分普遍的,轻则言语侵犯,重则实行偷窃。这样的事情对谁都没有好处,不被发现便会滋长侥幸心理,一旦发现便声名狼藉,有何快乐可言?只有知足才能守住自己的心,才能过得快乐。

知足常乐,才不会被卷入是非。有人的地方就会有是非,这是不可避免的。知足常乐,说明你甘于平淡,因为你甘于平淡所以是非不会落到你身上;反之,你不能知足常乐,即使是非不找你,也会把你卷入。是非这种东西,是最不讲道理的,哪怕你与它没什么牵扯,它也会将你卷入,谁让你不甘于平淡呢?所以我说知足才能甘于平淡,甘于平淡才能够避免你卷入是非,没有是非纷扰,你才会快乐。

知足常乐,才能不沉浮于欲海。人有七情六欲,这是十分正常的。但是,让欲望疯长而不加以节制,这是不正常的。权欲、钱欲、名欲让多少人为之疯狂?贪官打了一批又一批,不法企业关了一家又一家,明星丑闻曝光一个又来一个。我为这样的社会现实感到悲哀,这些人害的不仅是别人,也害了他们自己。贪官横行,百姓受苦;奸商嚣张,百姓受伤;丑闻连连,孩子受害。这些人到最后害人终害己。为什么会造成这样的后果?因为他们不知足,不择手段地满足自己无限膨胀的欲望,所以我说只有知足才能控制欲望,才能开心快乐。

如果所有人都能知足,那么是不是会减少很多悲剧的发生?人来到这个世界上走一遭,不就是要开心快乐吗?如果走到最后,只有填不满的欲壑,那么你来这个世界做什么呢?

篇五:我渴望自由

“我想要飞得更高,”每当我听到这首歌,就有一股获得自由的欲望,“摔得更惨,”可一听到后半句,我的这股欲望就被打碎了。

那天,我的这股欲望“迷惑”了我,我傻头傻脑地问老妈:“老妈,我想跟同学出去玩一下,我玩半个小时就回来!”“玩玩玩,就知道玩!你知道吗,这次期末考你只考了三百八呐!你要再这样下去,以后干脆去扫大街算了!”老妈气呼呼地说。“那不也是全班第三班吗!”我小声嘀咕着。“你还傻站在这里干嘛!还不快去写作业去!”我鼻子一酸,眼眶一红,眼泪夺眶而出,我一把鼻涕,一把眼泪得跑回房间

我哭着哭着就进入了梦香。睁开眼跟平时没什么两样,我扛起十几斤重的书包,飞速跑下楼,大叫道:“老妈,你快送我去上学!”老妈叫道:“上什么学啊,快点吃完早餐,爱去哪玩去哪吧!”我愣了三秒,回过神来,爱去哪玩去哪玩?这简直不可思议!

算了,管他呢?我狼吞虎咽地吃完早餐,然后满面春风,一蹦一跳地出去玩了。我叫来一大帮兄弟,一起打吃鸡,吃烧烤,玩游戏……真是不亦悦乎!

可不知怎么的,我开始感到无趣,想起了在学习中忙碌的时光

“别睡了,该去学习了!”老妈吼道。我起床了,不再怀着烦燥的心情去学习了。

篇六:金钱的力量

“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。”这句话大概许多人都深信不疑,有的人为了钱,一辈子含辛茹苦;有的人为了钱,什么伤天害理的事情都做得出来;有的人为了钱,不择手段;甚至走上违法犯罪的道路。所有的人做的所有的事几乎都是为了钱。这就是金钱的力量

为什么钱有如此大的力量呢?为什么它能如此地诱惑着人们呢?大概是它能满足人们那贪婪的欲望吧!从古到今,不爱钱的人屈指可数,能够克制金钱对自己的诱惑的人越以是微乎甚微。

从大的方面讲,钱可以使国家富强,从小的方面来讲,它可以满足人们的欲望,但你们千万不要被它好的一而所蒙蔽了。钱可以使人丧失自己的本性,钱可以让人和人之间矛盾增多……即使是这样,钱的力量还是让人无法抗拒。

这是一个悲惨的故事:有一个名叫金花的女孩子,她喜欢上了一个叫天龙的男孩子,他们彼此喜欢,虽然天龙人很好,但天龙家很穷而且金花的父母都十分爱钱,所以一直不同意这桩婚事。后来,一个叫王松的,他十分阴险狡诈,可十分有钱。巧的事他也喜欢金花,于是他就用钱收买金花的父母。金花的父母见钱眼开立马就答应了,根本就没有经过金花的同意。

金花听见之后,死也不愿意嫁给王松。可是她的父母财迷心窍,完全不顾她的感受就把她锁在了一个小木屋里,等到和王松成亲时再把她放出去,天龙去救金花,可是却被王松打断了腿。金花无奈之下,喝了一瓶农药自杀了。

这个故事多第值得让人深思,这两位父母竟然能为了钱而不顾自己女儿的感受胡乱嫁人。因为他们眼里只有钱,他们已经成了钱的奴隶。

金钱的力量多么惊人啊!我们千万不要成为钱的奴隶。

篇七:记忆是负荷

面对古往今来的文人骚客,他们的思想是踩在了巨人的肩上才了解认真需要的事什么,然而在看看当今社会的一些现象,是在让人痛心疾首。工业废水的乱排,垃圾的乱放,无节制的征地,为满足欲望的滥砍滥伐……现在一些商家无理的鲁莽的行为不仅没有受到社会的批判,反而受到了人民的拥戴,因为人人都住进了高楼大厦,人人都开起了跑车轿车,这些高科技的,现代化的东西的确方便新潮,有很多予及其段的地方,但是这所有的一切所要付出的代价是让人类远离自然,让这现实变成记忆

自然一个离不开的话题,记忆一个躲不掉的现实,人不会像鱼那样健忘,所以善待自然从心做起。

然而现在我们面临的事实已经到来了。如果某一天当你回忆起,好像在很久以前有过这样一幅场景出现在你面前:满山的绿,满池的鱼,满天的鱼,满脑的纯洁……你是否会有一丝的心痛,会有一丝的的本性欲望,可逆无能为力,只能将着思绪拉回来,适应现在,全身心地投入这快节奏的生活。可回忆是一种间歇病,如果对某一种抱有怀念,那么这一点将运动成线,继而运动成面,那么你是否会再一次,甚至一直回想那一幅画面,是否会感觉到累。

好的不一定是自然的,自然的却是好的,人一辈子不可能日日夜夜都带着那一脸的妆容,总有一天你将回到最自然的状态,这样你才是最干净最原始最自然地,毕竟思想来源于生活i,生活来源于自然,纯净的思想和生活才是最珍贵的,当你亲眼目睹那些违背人类道德的行为后,你是否还会去为那些所谓的高楼大厦,好车豪车所奋斗,你的心灵是否还会归属于者高速运转的生活里去,是否还会仅仅扣点点零星的记忆来满足自己的本性,所以千万不要让现实成为记忆,让记忆成为符合。

鱼的记忆只有7秒钟,而人呢?

记忆是一种微妙的东西,它无法成为现状,但让思绪遨游其间。美丽的记忆可以让人陶醉在当中,反之,痛苦的记忆可以让人挣扎在当中。

古人云“山川之美。古来共谈”,在距离我们几百年以前,古人们高山流水来喻知音,以归隐田间来弃名利。自然地原生态的才是最好的最无暇的。想想当初陶渊明将自己的理想抱负写进了乡村,想想当初李白在这祖国的大好河山中畅游,遇景则饮,遇饮则吟,到头来依然是“只缘身在此山中”。这些有思想,有文化,有超人高度的文人们,才懂得将身心放归于自然。在看看今日,余秋雨说他在某种意义上,写作都只是为了记录下着无法言语的意境。

篇八:我是一本书

如果问你书是什么,你会如何作答呢?一定有人会说书就是给人看的一张张有字的纸,对吧?如果单单只是这样,那书的意义又何在呢?

书,能承载人的一生。有的足智多谋,有的武功高强,有的顾全大局,也有的智勇双全,总之很多很多。

童年时,我们总是无忧无虑,不用考虑吃穿,不用担忧钱多钱少,不用去工作,没有生活压力,每天都可以心情玩耍。法布尔童年时抓虫子,林海音童年时学骆驼咀嚼,奥费多罗夫童年时想象出了一个“进化论”。每天都那么快乐,那么自由。也许只有童年时才会有那么多的快乐吧。童年的书叫《快乐》。赶快,趁我们还小,去好好享受这本书吧。

中年时,人们想要得到许多,不再象以前那么自由了。欲望驱使着人们不断地工作,挣更多的钱来满足自己,去争取得到自己想要的东西。没有了时间朋友联系,很多时候也懒得联系,我们的心灵被一本书束缚了,这本书叫《欲望》。有些人,为了自己的欲望甚至不择手段,走上了歧途。所以,让我们少读这本会束缚心灵的书。

老年时,我们不再四处玩耍,也没有了太多的欲望。只是宅在家里和老伴儿谈谈天,照料生子的小植物,坐在阳光下看看报纸,过着平淡的生活。这本书叫《恬淡》。

书的种类有很多,有好也有坏,让我们多读点好书吧。

篇九:零食日

我们朋友都非常喜欢零食,零食吃了以后我就会十分满足,可平时我老妈从不让我吃零食?

我一直想有个零食节,在那天每个小孩都可以吃零食,家长不能控制,想怎么吃就怎么吃。那一天我们就可以放开的吃!那一天超市零食全做特价,还会有人在空中洒糖果,一定非常开心。那一天是每个小朋友的最爱,那天全是你和零食的世界,多吃少吃都可以,只要愿意,那一天是零食日,家长也没办法来阻止,因为一年只有一次。

我觉得举办零食日有一个好处,一年虽只有一次,但可以让那些很少吃零食的小朋友放开一回,可以满足一些小孩子吃零食的欲望。

真希望有个零食日啊!

篇十:呆在适合自己的位置上

世上的事物都有适合自己的位置,换一换或许会得不偿失:梅若绽放于和煦春光中纵有美景相称,恐失其高洁性情,米罗虾若游动于浅水区中,纵有阳光垂柳,恐失珍贵生命。不要像米罗虾那样妄想去触碰不适合自己的阳光,呆在适合自己的位置上,才是智者的生存之道。

呆在适合自己的位置上需要的是一种踏实本分的心态。米罗虾的心血来潮断送了自己的生命,呆在适合自己的位置上,一种踏实本分的心态必不可少。若整天憧憬着不切实际的阳光,不晓得沉下心来终会如米罗虾般自投死路。多少庸碌无为者整日幻想着明星的一夜成名,一朝得势而不去专注于当下的工作,少了那份踏实本分的心,只会赔了夫人又折兵,多少少年期望着自己可以像韩寒,周冬雨那样虽无学习知识的勤奋经历,亦能扬名,少了那份踏实本分的心态,不懂得做好自己学生的角色只能是无所作为。有时自己憧憬向往的未必是适合自己的,持一种踏实本分的心态,呆在适合自己应该待的位置上才是安身之道。

呆在适合自己的位置上需要的是一种克制欲望的能力。欲望是魔鬼,一旦有了欲望就会让自己为欲望所乱,不能自已。呆在适合自己的位置上要的是一种克制欲望的强大约束力。如此方能约束自己,不敢逾越界限自取灭亡。某大学党委书记王国炎大可以在自己的位置上严谨治学但他为欲望所惑,大搞权色交易,尝试本不该做的事,结果锒铛入狱,悔恨终生。克制住自己内心的欲望,别去妄想感受那本不该属于自己的阳光,否则自己便会如那痴傻冲动的米罗虾,被自己所渴望得到但并不适合自己的事物摧毁前程。

呆在适合自己的位置上需要的是一种认清自我的智慧。有些事物美好到放在自己身上未必会有好的结果。正确的审视自我,认清自我才能呆在适合自己的的位置上不至于走错方向。鲁迅先生曾想从事医学但后又转从文学,倘若鲁迅先生未能弃医从文恐怕未必能立下如今不朽之位。正确的认识自我,看待自我才能真正明白什么对自己是适合的,什么对自己是不利的。莫要如米罗虾看不到自己只能生活在深水区的特性结果自己断送了自己的生命。

苍劲的仙人掌放在花盆里便会失去大漠中的雄壮,世代生在无光区的米罗虾游到浅水区便会失去无光时的生机。呆在适合自己的位置上,莫妄想,莫羡慕,身能安处才最好!

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